初一论语读书心得

2023-02-27 心得体会 0

初一论语读书心得7篇

《论语》所传递的第二个日子的要诀，就是坚持平缓的心态。关于初一论语读书心得该怎样写的呢？下面小编给咱们带来初一论语读书心得，期望咱们喜爱！

初一论语读书心得篇1

《论语》是谈论言语的文字汇编。全书二十篇，以每篇榜首句的最初二字做篇名。没有适当才智、功夫的人看《论语》，就是前言不搭后语、乱七八糟、没有逻辑、没有主题，彻底没有现代人所规矩的作文规矩，也可说称不上文章。但是她却撒播千古，半部《论语》就能治全国，何也？果真如某些人所说得那样浅陋、无聊吗？明显不或许！南怀瑾先生在其名著《论语别裁》中明晰必定，《论语》有其内涵逻辑，但终究有什么样的逻辑结构惋惜没讲。青年学者，我国国学研究会研究员周埕安先生的处女作《园满的论语和安闲的人生论语妙义疏解》，按《论语》本来编列次序，每三句或三段话为一品，三品为一章，六十品为五季。每一品以一字作主题，共一百六十九品，即一百六十九个主题，为《论语》理出了一个明晰的逻辑结构，为人人正确了解《论语》，背诵《论语》，使用《论语》，谋福自己和社会群众，供给了极为善巧的便利。前无古人，实在不虚。

一个人是否合格、满意？成果巨细，其标志是什么？最直接、明显的标志是朋友，即看一个人有无朋友，其朋友的人品、水平怎么。看看您周围哪些功成名就的人，必定高朋如云。而当他孤家寡人、成孤家寡人时，又必定倒台无疑。因而周埕安先生将开篇三句话归纳为一“朋”字，真可谓一字千金，抓住了《论语》的做人中心。“二人同心，其利断金”，天然+2，人心齐、泰山移，大事成矣！这就是人需求朋友的根本原因。因而人是否有朋友，有必要具有两个条件，一是自己是否有专长、优势，能协助别人；第二别人是否能补偿自己的缺乏。明显自己的才干越大，协助的方针越多，天然朋友越多；自己层次越高，必定也就得到档次越高的朋友协助。那么能协助别人的本事从何而来呢？靠“学”，靠“习”，“学而时习之”。“学”，首要得到大智，即明晰了光亮的方向，不会南辕北辙走错路，其次是充满着必胜的决心、足够的干劲、高涨的热心；终究是取得详细的操作技巧、办法。“习”得到大慧，即身心健旺、经济殷实。

“学”是“习”的条件。由于举动从思维来，思路决议出路；“习”是“学”的深化，“学”是否得智，“实践是检验真理的仅有标准”。辛辛苦苦学习，头悬梁、锥刺骨，却手不能提，肩不能挑，瘦骨嶙峋，一贫如洗又孤家寡人，必定没有得道。“学”和“习”严密相连、一体双面，绝不或许截然分红孤立的两块，故后人将学和习连起来用，就是今日常用的“学习”。“知道、实践、再知道、再实践”无限循环、螺旋上升，得大才智，抵达光辉的对岸。而“学”和“习”的无限循环、不至于中止，且能成加速度递进，关键在于是否能“不亦悦乎”。而不亦悦乎的条件是学到的理论、常识有没有用，能否在实践中得到报答，首要是身体越来越健康，心境越来越开畅；其次是与同学、家人共处越来越和谐。假如没有这两条最基本的取得，说什么长大了怎么光辉、兴旺，通通是哄人的鬼语，学生必定厌学、逃学、出走、轻生。只需“学而时习之”能不断“不亦乐乎”。才智天然越来越高，才干越来越强，当然就是“有朋自远方来，不亦乐乎”。与朋友的商讨、明辨，必定又大大提高自己的才智和才干，然后上升到了“人不知而不愠”的境地，“穷则独善其身，达则兼济全国”，至此做人满意“成仁”。由此可知，学，是任何人前进、开展、强壮的不行逾越的榜首步，更是活到老，学到老，顷刻不行离的毕生课题。“习”即实践，与“学”如影随形，只要实践才干知道“学”是否有用，方向是否正确，办法是否妥当。实践是调整“学”的仅有标杆和标准。所以周先生书中这样解说：“学识从学习中来，才干从实践中来。人要常学习，以此得学向，又要常实践，以此修才干。这就是‘学而时习之’。人生窘迫，皆因目不识丁，为了自在和美好，学习和实践是人生的两大主题。”

学习和实践是人生的两大主题，但它是手法，不是意图。“不亦悦乎”才是意图。也就是说学习和实践的仅有意图是日子美好高兴。美好高兴是衡量学习和实践是否有用的内涵标准。“有朋自远方来，不亦乐乎”是衡量学习和实践是否有用的外在标准。为什么有朋自远方来呢？周先生说“远方并不单指与朋友间隔远。而是说曩昔物质上没有交游，思维上没有沟通，作业上没有协作，互相联络不通，间隔很远”。当您经过“学而时习之，不亦悦乎”的堆集，有强壮的军事力量能维护世人；或有雄厚的财力，殷实世人；或有高超的才智，指引世人；或有崇高的品德，醒悟世人，这时您就像巨大的吸铁石，招引世人趋之若骛，曾经全部的冷酷、隔膜、妨碍天然冰化水解、云消雾散，本来人人都是那么心爱，处处竟都是净土。

初一论语读书心得篇2

人人都想过上美好高兴的日子，而美好高兴仅仅一种感觉。怎么使自己高兴日子、高兴学习呢?《于丹论语心得》一书，用简略朴素的言语，叙述了天地人之道、心灵之道、处事之道、正人之道、交友之道、抱负之道和人生之道。

每一个刚踏上社会的年轻人，满怀抱负和神往，期望能有所作为，但在实际中往往适得其反。要使自己的抱负变为实际，作业并高兴着，有必要有杰出的作业心态和自决心。孔子说：“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”，要英勇挑起作业重担，在作业中，不论做任何事，都应将心态回归于零：把自己放空，抱着学习的心态，把每一次任务都视为一个新的开端，一段新的经历，一扇通往成功的时机之门。千万不要诉苦作业的劳动强度、收入的不公，发生多做多错、不做不错的消沉心思，然后损失作业的决心，违背人生的方针方向。

高兴作业，不能仅仅把作业视为营生的手法，而要当作一项作业来做，当作生命和精力的需求来做。这样才会给你带来成功的高兴。不只遇事要拿得起放得下，还应该尽最大的尽力把作业做好。让每个人都能够从心里深处供认并承受：咱们在为别人作业的一同，也在为自己作业!在竞赛剧烈的实际面前，应调整好与搭档，扬长避短。当然，孔子发起“不在其位，不谋其政”，对待作业，也需求掌握好尺度。

在高兴作业的一同，更要高兴的学习，学习是为了人心灵的建树。从书本上、社会中、作业中学习，从小学到老，无非是学习一种掌握美好的才干。要把学好的作业，取得好的成果和收益。人人都要面对新年代、新开展、新变化、新要求、新环境和新岗位，有必要坚持在作业中不断学习，在学习中高效作业。向领导、搭档、教师及身边的人学习，要知道到“学而不思则罔，思而不学则殆”，做到“知之为知之，不知为不知”。当你学到的东西越多，作业起来就会称心如意，就会感觉到高兴和美好!

让咱们一同怀着达观和活跃的心态去作业、学习，使自己使别人都成为高兴和美好的人。

初一论语读书心得篇3

《论语》中的许多道理近乎常识，却依然深重，尘俗中有高远，普通中见巨大，这就是以孔子为代表的我国文化精力。读《论语》，就好像是穿越千年和孔子对话，让我了解了：要注重个人对家庭、国家、社会和前史的价值！子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”，这就是教育咱们要在学习日子中吧“学”和“思”结合起来，勤勉治学，才干学有所成。子曰：“鱼失水则死，水失鱼犹为水也。”以此教育君王要实施仁政，得道才干多助，要懂得民心所向。

关于政治来讲，要想成功的管理国家需求什么？答案是得民心，若想得民心最好的办法是什么？只要仁。这一点儒家的挑选是很正确的。子曰：“正人不器”。这是我非常喜爱的一句话。人并不是被操控的东西或机器，而是有自己共同的特性和明显的思维特征。人应该充分发挥自己潜在的才干，才干使特性取得全面的开展。孔子自己后来也实践了这一点，他后来收门徒三千，有教无类，可谓是一个巨大的教育家和思维家。子曰：“朝闻道，夕死能够”，“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”这是一种多么可贵的对学生和真理孜孜不倦寻求的品质！

子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其间矣。不义而富且贵，于我如浮云。”在今日这个浮躁而喧嚣，人山人海皆为利往的社会里，这种精力又是多么的可贵！一部《论语》让我感悟良多，里边的许多道理和精力都值得咱们后人的学习。只要把个人放在社会的品德系统里边，个人价值才干真实得到表现，个人的品格才干得到显示。

初一论语读书心得篇4

时间过得很快，转眼间，八周的论语课程就已完毕。没有想到课程完毕，人却还在家中。疫情期间，让咱们好好的享用到了家庭的温暖，家人的陪同，却也短少了更为五光十色的学习日子。而每周一次的论语，似是一场心灵的洗刷。在这里咱们静下心倾听教师的解说与教导，听教师传道授业解惑，烦躁不安的心灵得以安静下来。

首要每次课上先读课训，告知了咱们医学生的任务与担任。每节课上读诵，解说的论语，让咱们更深的了解了孔子与他的思维。取其精华，去其糟泊，咱们学会了许多待人接物的道理，有了许许多多的感悟。已然咱们都具有觉性，咱们正要好好的学习与发扬，好好的看护自己的赋性与良心。在完毕时的感恩词，让我懂得了一草一木皆赏赐，咱们要心胸感恩，感恩课程的顺畅进行，感恩教师的教导，感恩爸爸妈妈的哺育，感恩国家的培育，感恩一天日子的顺畅完毕，等待明日簇新的日子。

咱们首要学习了孔子的终身，孔子的终身有成功，有失利，后半生更是流离失所，但他历来都没有抛弃过，他坚决地信任他的道，坚决的传达他的道。他是巨大的思维家，教育家，是咱们后世人学习的典范。

公元前479年，孔子逝世，享年72岁。他的弟子和再传弟子编录其言辞，编成《论语》一书，共20篇，计492节，算计12700字。《论语》记到孔子晚年的学生曾参的死停止，其间保留着孔子生平、思维学说的重要资料，尤其是教育思维和教育活动的重要资料。它是我国一份非常重要的文化遗产，也能够说，它可作为我国前史上最早的一部教育书。

读论语首要学到了孝。子曰：父在观其志；父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。这句话告知咱们要怎么做到孝，就是要依从爸爸妈妈，爸爸妈妈对的，要遵从于他们，爸爸妈妈做的不对的，也要耐性的与爸爸妈妈商议，这是我现在了解到的孝。爸爸妈妈唯其疾之忧，这句话真的令我深深地感动。的确啊，爸爸妈妈非常忧虑孩子患病，甘愿替代孩子患病。如此的父爱与母爱，怎不让人感动呢？咱们也要拿出自己更多的实际举动来报答自己的爸爸妈妈，爱自己的爸爸妈妈。

我也学会了更多待人接物的道理。见贤思齐焉，见不贤而内涵自省也。我要虚心学习，以别人为典范，不能有妒忌之心，及时调整本身的涵养。在学习方面，知之者不如好之者，好之者不如乐之者，我要尽力培育自己在学习日子方面的爱好，高兴达观的学习，学得更好，学得更高兴。孔子还以为苟志于仁矣，无恶也矣。也就是说咱们要全神贯注的培育仁德，这样世上就不会有恶。，这告知咱们，品德在人的终身中非常的重要，咱们要培育杰出的品德，做一个美丽，仁慈，有心灵美的人。

学习论语，倾听教师的教导，使我有许多的心得与领会，在今后的学习与日子中，我将时间紧记自己所学的内容，不断地提高自己的涵养，做一个仁慈，有品德，“仁”的人。

初一论语读书心得篇5

《论语》是我国的经典作品，是儒家思维的中心作品。古人云：“半部论语治全国。”可见论语在历代的统治者心目中的位置了。暑假里，我搬出这本尘封在书架的经典，仔细研读了前九篇(共二十篇)，获益良多。

《论语》内容以语录体和对话文体为主，记录了孔子及弟子言行，集中表现了孔子的政治建议、品德思维、品德观念及教育准则等。读了《论语》,我知道了孔子之所以被后人称为圣人，就是由于他在往常日子中的一点一滴，累积成了咱们名贵的精力财富，不只教会咱们应该怎么接人待物，并且非常谨慎地标准自己，以举动做出榜样。

《论语》中有一句“学而时习之，不亦说乎？”告知咱们，学习常识并不只仅是学习一遍，更重要的是要常常温习，稳固常识。一同，要把学习当作一个充分自己的进程，怀着愉快的心境去对待它。另一句“温故而知新，能够为师矣。”也在着重温习旧常识的重要性，还要求每一次都能有新领会、新发现。孔子的这个学习办法古今通用，也是现代教育者所发起的。

孔子说“学而不厌、诲人不倦”。咱们期望学生“学而不厌”，首要咱们教师要“学而不厌”。“身教胜于言教”，“亲其师，信其道”，咱们的一言一行都对学生有着耳濡目染的影响，甚至会影响到学生的终身。一个长于学习、长于考虑的教师，其学生也必定会承继教师的传统养成善学善思的习气。

我读《论语》这部书，当然不是想从中觅得修身、齐家的诀窍。《论语》是品德与才智的凝聚，他是一个循循善诱的教师，又是一个正派、坦率、宽恕的朋友，由它能够映射着咱们的品德情趣、性格涵养的镜子，让咱们在日子中找准自己的方向。

初一论语读书心得篇6

当今社会，所谓的孔子和老庄离人越来越远，圣贤和经典也逐步含糊。杂乱国际的庸俗和思维的崇高好像短少某种必要的联络。于丹教授用文言诠释经典，用经典诠释才智，用现代人对社会、对人生、对人生的感悟解读两千多年前的《论语》。灰色的孔子一旦链接起这个五光十色的国际，就生出一种朴实的活跃情绪，这是品德和情感才智的提高。读完于丹的《论语》，我赏识的是这样的才智，这是对自己得失的正确对待，对身边朋友的理性对待，一种心态，一种融入当下社会的理性品德。

“每个人的终身中难免会有缺陷和绝望。或许咱们无法改动这个现实，但咱们能改动的是咱们对这些工作的情绪。”于丹告知咱们的《论语》的精华之一，就是告知咱们怎么以平缓的心态对待日子中的缺陷和磨难。“假如你由于错失太阳而哭泣，你也会错失星星。”供认实际的缺乏，经过自己的尽力去补偿。这就是《论语》告知咱们对待日子缺陷的情绪。

人们常说，咱们外出时依托家里的爸爸妈妈和朋友。朋友是社会中最重要的。你能够从朋友身上看到自己的影子。其实一个人日子中有什么样的朋友，直接反映了他是一个什么样的人。好朋友是一本书，能够翻开你的整个国际。咱们常说物以类聚，人以群分。什么样的人你只需求调查他的社交圈，从这样的外部环境中，就能看出他本身的内涵价值。

003010终究传达了一种情绪，这是一种简略而温暖的日子情绪。

103010的真实含义，是告知咱们怎么过上咱们心里所需求的美好日子。品尝日子，修身养性，其意图就是在美好的日子中度过这个轮回。