七年级论语读书心得7篇
《论语》是儒家学派的经典着作之一，是一部记载古代出名的思想家、教育家孔子及其弟子言行的书。下面小编给咱们带来七年级论语读书心得，期望咱们喜爱！
七年级论语读书心得篇1
今日心血来潮，翻了翻给女儿买的课外优异读物《论语》。
当看到下面这一条颇受启示。
子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其他，则寡尤，多见阙殆，慎行其他，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其间矣。”
这句话翻译为现代文便是：
子张向孔子讨教怎么求官职得俸禄的办法。孔子说：“多听听他人的定见，有疑问就保存，慎重地说出无疑问、有掌握的事，就能削减过错；多看看，保存疑问，慎重地实施无疑问的事，就能削减懊悔。说话少犯错，干事少懊悔，官职俸禄的时机就在其间了。”
想想自己，从事校园中层领导几年了，活没少干，事没少做，成果也没少出。可是人际联系及上下级联系处得便是不怎么样。有时候总结原因是自己没有才干，有时候抱怨自己不会处事。有人说，做得多就错得多。当今日看了孔子教训弟子的话之后，我才知道，作业只凭热心是不行的，人要长于倾听和查询。人长着眼睛和耳朵是做什么的呢？肯定不是铺排，眼睛和耳朵是大脑的前锋侦察，大脑司令部依据前锋反响的音讯再指挥嘴或手等做出言语或举动。
耳朵的效果便是“多闻阙疑”，多方面听取定见，然后通过大脑的全面考虑和正确判别，确认无疑问有掌握的计划，再“谨言”，而无掌握的计划，就能够弃之不言，谓“其他”。
眼睛的效果便是“多见阙殆”，多方面了解学习从前呈现过的相似的有过失和问题的工作，反响给大脑司令部作出剖析和反思，确认无疑问的路子，再“慎行”，而无掌握的路子，或许经他人验证不行行的路子，就成为“其他”之列了。
孔子说，只需这样，你说错话，做错事的机率会很少，你懊悔的次数也很少，这样就“禄在其间矣。”
看孔子的取舍观多有道理，人便是要长于学习利“前车之覆做后车之鉴”。正所谓“前事不忘，后事之师”，要长于听取世人的定见而做出正确的挑选。这样才会不做或少做懊悔事。
读到下面这句时，也感到汗颜。
七年级论语读书心得篇2
《论语》代表善良、品德和品德，传统观念总把“义”和“利”敌对起来，这从古代我国到西方都有这种说法。但在近期的《论语》阅览之中，我发现其间有着不相同的利义观。
孔子说：“富与贵，是人之所欲也。”假如不寻求物质的前进，公民、国家和社会都不会富庶，这明显对社会的长时刻开展晦气。但孔子又说：“不以其道得之，不处也。”致富的本源便是要依据“善良品德”和“正确的道理”，这样的殷实才是实在的殷实，才干继续下去。当今社会不乏有企业或个人赚着不义之财，违反商场品德规范，置利益于全部之上。更有甚者，外表做着公益和慈善事业，背地里昧着良心赚着暗仓，利与义彻底敌对，这与孔子在千年前的教训远远违反。
孔子从未降低商人，但脱离品德的商人，肯定不会是超卓的商才。“贫与贱，是人之所恶也;不以其道得之，不去也。”得到了利益，失掉了仁道，乃至想尽或许钻法令的空子去到达挣钱的意图，这种利己主义只会把个人以及国家送上不归路。近期，爱否科技相关担任人在网上大举质疑华为的摄影技能，判定其虚伪宣扬，以到达获取眼球和获取利益的意图。随后在现实面前，该担任人无话可说，随即被开除。对待财富的正确情绪，应是据守道义，不损害他人利益，用合理的手法和本身的实力寻求商机。该担任人哗众取宠，自以为是，当然不会再商业的道路上走得久远。
当利义观肯定敌对今后，为富不仁的说法天然鼓起，当社会的各项规章制度、法令法规仍不健全时，就会留下给不法之人投机的空间。这种情况下，品德的自律显得非常重要，《论语》能够教给商人怎么“取之有道”。搭档，也要了解“求利”并不违反圣人的古训，“阳光下的利益”自可争夺，不用以为其有愧于品德要求。
正确了解孔子的利义观，才干构成诚信为本的商场经济。利与义，合则两益，分则两伤。
七年级论语读书心得篇3
读于丹说论语，让我领略到的便是这样一种才智，是对自己的得失缺憾的正确对待，是对身边朋友的沉着看待，是一种心态，一种融入在现在社会中的理性品德。
“每个人的终身中都不免有缺憾和不如意，或许咱们无力改动这个现实，而咱们能够改动的是看待这些工作的情绪。”于丹给咱们叙述的《论语》的精华之一，便是告知咱们，怎么用平缓的心态来对待日子中的缺憾与磨难。回忆自己平常的作业和日子，也会常常遇到不愉快的工作，如与家人因小事产生分歧、和家人闹对立，作业中与搭档有时会产生冲突，与家长产生冲突，面对不如意的学生会气愤…看过《论语》让我了解了自己给他人带来烦恼的一同自己也很苦恼。让我找到了战胜日子中不愉快的好办法。
人首先要能够正确面对人生的惋惜，不要羁绊在里面，一遍遍地问天问地，这样只能加剧你的苦痛。第二个情绪是，要尽或许地用自己能够做的工作去补偿这个惋惜。一种惋惜，能够被放得很大很大，扩大惋惜的结果是什么呢？那就将如印度诗哲泰戈尔所说：“假如你由于错失太阳而哭泣，那么你也将错失星星了。”承认现实的缺乏之处，并通过自己的尽力去补偿这种缺乏，这便是《论语》告知咱们对待日子缺憾的情绪。
听于丹讲论语，从中学习到的是一种审视、明辨的才干，是宽恕、不为己甚的情绪。论语是品德与才智的凝聚，他是一个循循善诱的教师，又是一个正派、坦率、宽恕的朋友，它是一个映射着咱们品德情趣、性格修养的镜子，让咱们在日子中找准自己的方向，多一份艺术和才智，多一份清醒与空闲，多一份享用日子奉送的心境。
七年级论语读书心得篇4
《论语》是古代大名鼎鼎的儒家经典。在古代，这可是每个做学识的人都必读的一本书哦!这本书里编录了孔子和弟子的言行，还有一些关于孔子及其弟子的小故事。咱们能够通过它懂得在日子中怎么处事，怎样做人。读了《论语》这本书，我就从中获得了一些启示。
有一次考试，我拿到考卷一看，卷面上的标题都挺简略的。所以，我便飞快地做了起来。做完后，发现时刻还有许多，我便左顾右盼起来。我看见有的同学和我相同很快就完成了，正趴在桌上歇息呢!而有的同学仍在细心地答题，哪怕做完了也在细心地查看。我见了，心想：是啊，做得快又有什么用呢?要功率高才行啊!有时刻为什么不查看一下呢?所以，我又细心地查看了起来。
没想到，我查看了一遍后，才发现原先有些标题设有“圈套”，很简略犯错。所以，我急速把它们都逐个改正过来。刚改完，下课铃就响了，真险啊!
几天后，考卷发下来了。哈，考得还不错，95分!而那些没查看的同学和粗枝大叶的同学考得都不太愿望。可是，奇怪的是那些平常成果好的同学这次也考得不怎样样。这时怎样回事呢?这时，只听见教师在批判那些同学：“做得那么快有什么用!一点也不细心，这么简略的题都会错，太不应当了!”
我这才茅塞顿开。忽然，我脑海中呈现了《论语》中的一句话：“欲速则不达，见小利则大事不成。”我一会儿领会到了这句话的实在含义：做任何事都不能一味求快，有必要非常细心，非常细心，这样才干把每件事都做好。干事是这样，学习更是如此。
七年级论语读书心得篇5
在现代的社会里，处处都应存在着诚信。关于一个国家而言，诚信能够说是立国之本；关于一个企业而言，诚信能够说是立业之本。关于每个公民而言，诚信能够说是立身之本。
寒假期间，我又一次捧起《论语》这本书，饶有兴趣地品读起来。在这本经典著作里，遗藏着古人绚烂的文明前史，赋有道理的人生名句告诫，中华民族文明的精华。即便今日，处在21世纪的新社会，《论语》仍在文明界中起到无足轻重的效果，引领着公民朝着未来，文明跨步前进。
《论语》中，一句金玉良言：人而无信，不知其可。最让我喫苦铭心。从中，可见孔子对诚信的重视。在孔子看来，诚信是每一个人最基本的品德领域，获得人们的信赖比什么事都要重要。
“一个月包退，两个月包换，终身修理。从速拿起手中的电话订货吧！”在许多电视频道中，常常看到这翻天覆地的局面，听到这声嘶力竭的呼叫的电视购物广告。多功能手机，褪黑仪，增高鞋，这一种种广告产品莫非真的具有那奇特的法力吗？其实不然。在前几个星期，电视栏目里就揭开了电视广告背面的奥秘面纱。主持人带着咱们，一齐总结了电视广告的种种特色，拍照电视广告的招招诀窍。其间主持人举出了一个典型案例。广告里介绍的一个宣称“排毒基”洗脚盆，宣称只需你把脚放进去，并撒上一点盐，就能够把你体内中各个部位的毒素通通地排出来。从电视屏幕上，清楚亲眼目睹了那黑黄相间的毒素排出来。可是，买回洗脚盆的顾客发现，不只是放脚，即便放其他的物品，这水仍是会变得污浊不胜。看来，这毒素底子不是人体里发出出来的。记者通过查询，才发现：原本，洗脚水变色是由于洗脚盆里能量泵中的电极和溶于水后的精盐产生电解反响所产生的。
不论是在日子、社会里的哪一个旮旯，都应保存着最为名贵的诚信，才干获得他人对你的信赖。失掉诚信，就相当于一个健全的人失掉了一双亮堂的眼睛，一只彩色的蝴蝶失掉了一对翅膀。没有了诚信，宏伟的企业项目将面对失利！没有了诚信，人与人之间将不再存在着由信赖搭建起的桥梁！没有了诚信，国际将充满着暗淡与欺骗！“人而无信，不知其可。”
这《论语》中的名言，教给咱们：诚信，是咱们的为人之本！是人世最夸姣的品德品质！决不允许任何虚伪的玷污！让咱们一同祝福：让诚信永驻人世，让诚信保存最实在最美丽的容颜！
七年级论语读书心得篇6
岁月悠悠，陈旧的我国具有五千年的前史。在飞逝而过的五千年中，这龙的故土上呈现了多少出色的人物。如酒仙诗人李白；地动仪的发明家张衡；数学家祖冲之；巨大的设计师詹天佑……可是，有一位学术精深的学者，他的许多有见地的思想，直到今日都令咱们无法忘却，影响了一代又一代的我国人，他便是儒家学派代表人物——孔子。他的第子依据他的言行举止写出了响誉国际的《论语》。下面是我读孔子《论语》的一些感受：
子曰：“不仁者不行以久处约，不行以利益乐。仁者安仁，知者利仁。”孔子以为，没有仁德的人不或许持久地处在贫穷或安泰之中，不然，他们就会为非作乱或许骄奢淫逸。只需仁者安于仁，智者也会行仁。这种思想是期望人们留意个人的品德操行，在任何环境下都做到矢志不移，坚持时令。子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”孔子以为，一个人锱铢必较个人的吃穿等日子小事，他是不会有远大志趣的，因而，底子就不用与这样的人去评论什么道的问题。孔子这些思想时至今日对咱们仍有很大的教育效果，咱们日子在一个不愁吃穿的时代，作为学生的咱们应该建立远大志趣，能享乐也要做好喫苦的预备，不要被学习中的困难吓倒，搞好学习，报效祖国。
孔子一身以仁德为道，终身安贫乐道。而咱们现在呢？乱扔废物的现象随处可见。让咱们来见证一下吧，国庆期间，全国各首要旅游景点游人散去后留下的是可观的废物，崇高的天安门广场，留下了九吨废物：香口胶，零食袋，纸屑等遍及广场。海南三亚大东海景区三公里海滩遍及五十吨日子废物；长沙高速公路上遍地也是废物……与之比照明显的是像香港这个人口密度很大的全国际有名的旅游城市或像新加坡等国家，人们不论在大街仍是冷巷都很少找到一片纸屑。作为深受儒家学派思想影响的我国人，咱们的传统美德到哪去了呢？
子曰：“已所不欲，勿施于人。”孔子以为自己不甘愿做的工作就不要推给他人去做。日常日子中咱们应该想想他人，学会关怀他人，尊重他人，了解他人。小悦悦工作的产生，震撼人心，全国上下议论纷纷。她被车撞倒后，有十八个路人连续通过，居然都视若无睹。他们原本能够抢救一个活泼可爱的生命，可他们都挑选了抛弃。然后，小悦悦又被一辆车二次碾压之后，才被在路旁边捡废物的陈阿婆发现，并把她送进医院抢救。几天后，小悦悦脱离了这个美丽的国际。夏洛能编织出爱的大网，孔子为了见患了严峻感患病的弟子回最终一面，能够不论自己的安微。这不是咱们常说的品德吗？已所不欲，勿施于人，那些怕被人说而不论小悦悦的人，就能够把逝世和苦楚留给小悦悦来接受？孔子教训咱们要心善如水，我想请问：对岌岌可危的小悦悦视而不见便是善吗？
孔子的终身安贫乐道，学而不厌，诲人不倦，以诗、礼、乐修身成性。让咱们携起手来，一同学习德、智、仁、美样样精通的孔子！传承中华民族的美德并让之发扬光大。
七年级论语读书心得篇7
人生是一门博学多才的学识，有着太多的才智等待着咱们去罗致、领会；思想是一片广大无垠的大海，有着太多太浓太浓的魅力，招引咱们去畅游其间。《论语》的“人生”尽显思想的魅力，引领咱们享用心灵的美丽旅程，体会生命的丰厚元素。奔驰与睿智的`思想海洋，让咱们的精力变得纯洁而通透。
《论语》是生命的学识，要落实到真是的生命中去，是具有实在感、切当感、客观感的内容真它理。不同于西方的文明，把对抱负品格的神往寄予对岸国际的天主身上，我国文明把期望全身心的寄予在彼岸的圣人身上。《论语》的要义便是要培育生命的强度、耐性、成圣成贤。也便是说自《论语》创说之日起，其意图便是为了经世致用。《论语》的真理便是告知咱们，怎么样才干过上咱们心灵所需求的那种高兴日子。
《论语》重视切己自反的心性修养。建议人际联系的中正平缓，寻求收支安闲的圣人境地。尽管在寻求作圣人之功的过程中，实在成功着屈指可数，但儒家思想影响了中华民族的油的国际观、价值观和思想方法，他的品德思想和品德规范，特别是其间重礼仪、宽厚待人、自强不息和积极进取等学以致用，不论在我国前贤大者、王公贵族，仍是一介书生，布衣穷户的精力风貌中皆随处可见。
我国文明和论语生命力深沉强韧，曾是中华民族生命的寄予与安排地点，他是一笔名贵的文明遗产，它不只归于我国并且归于国际归于全人类。前史文明是咱们最好的宝镜，观今鉴古，能够使咱们添加坚毅的决心！
方才咱们谈到学以致用，但怎样才干学以致用呢？孔子点评季文子“三思而后行”的话值得记取。孔子说：“再，斯可矣。”这跟说：“趁热打铁”有相似的意味，朱福贵借孔子的话说：“再思就能够拉，用不着三思，由于工作都是正反两方面，第一正思，第二反思，再思第三遍，就简略堕入含糊的对立中去了，所以用不着三思，三四十婆婆妈妈的体现，还不行英勇，所以慎有时于勇是相对的。”
孔子说他终身致力于教育，便是期望把“仁”的种子种在世人的心里。今，咱们一生学习，会种怎样的种子在自己心里呢？每个人心里都有自己的答案！孔子的学生樊迟从前问过孔子什么叫仁？孔子只答复他两个字：“爱人”。爱他人就叫仁。樊迟又问什么叫智?孔子说：“知人”。了解他人，便是智。关爱他人，便是仁，了解他人，便是智，便是这么简略。宋代开国宰相赵普也从前说过自己以半部《论语》治全国。可见《论语》在古代社会日子和政治日子中发挥的巨大效果以及古人对《论语》的推重与敬仰。
“三人行，必有我师焉”、“敏而好学，虚怀若谷。”这是《论语》六则中给我感受最深的两则。前一则是说几个人走在一同，那么其间必定有能够当教师的人；后一则告知咱们灵敏而尽力地学习，不以向不如自己的人讨教为耻。这两句话尽管出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是金玉良言，含义至大。“三人行，必有我师焉。”这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。在咱们日常日子中，每天都要触摸的人甚多，而每个人都有必定的长处，值得咱们去学习，亦可成为咱们良师益友。就说咱们班上的吧。在这个近80人的班集体里，就有篮球上的猛将、绘画巧匠、书法能手、象棋大师。有的是上晓地舆，有的是下通地舆；有的是满脑子的数字；有的能歌善舞……多向咱们身边的这些普通的人学习，就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰厚的营养。高山，是那样地宏伟，连绵；大海是那样地绚丽无边，山之所以高，是由于它从不排挤每一块小石；海之所以阔，是由于它积极地集合好一点一滴不起眼的水。若想具有高山的情怀和大海的渊博，就有必要长于从普通的人身上罗致他们点滴之长——“三人行必有我师焉”。一个几岁的小朋友当然不如四十开外的教育家；平民百姓相同没有史学家的才智渊博……可是正是这样的“虚怀若谷”而造就了许多巨人。期望咱们这一代人继续发扬这一优良传统！
