杜甫草堂导游词（精选5篇）
杜甫草堂，其实是我国唐代大诗人杜甫流寓成都时的新居，坐落四川省成都市青羊区青华路38号。小编在这儿给咱们共享一些杜甫草堂导游词，期望对咱们能有所协助。
杜甫草堂导游词精选篇1
五代时，诗人韦庄在成都做前蜀__的宰相，他寻找到“柱砥犹存”的草堂遗址，便“重结茅屋”来表达对杜甫的思念之情。北宋元丰年间（11世纪），成都知府吕大防再次重修，并把杜甫像画在墙壁上，使草堂具有了留念祠堂的性质。今后历代，草堂屡次重修，其间最大的两次，是在明代弘治十三年（公元1500年）和清代嘉庆十六年（公元1811年），基本上奠定了今日草堂的规划和布局。通过一千多年的演化，杜甫当年“诛茅初一亩”的草堂新居，已成为今日供人们仰视、凭吊“诗圣”的留念性修建群，面积也扩展到240多亩（包含建国后扩建的梅苑与原草堂寺）。由于它既是诗人的新居原址，又具有留念祠堂的性质，因而整个园林与修建便有机地融汇了这两者的特色：修建风格古拙高雅，不作雕梁画栋的处理，也不很巨大，而是接近于民居；修建格式则以一条中轴线贯穿一向，主体修建从正门、大廨、诗史堂、柴门到工部祠都在这条线上，两旁以对称的隶属修建般配，其间又有溪水索回，小桥相连，竹树映衬，显得既严肃庄严，又清幽雅洁；散步其间，咱们不只能够仰视凭吊诗圣，表达心中的敬意，还能够返璞归真，发思古之幽情。所以说，草堂是留念性修建与园林景观相结合的成功模范。
诗史堂。诗史堂是杜甫草堂留念性祠宇的中心修建。由于杜甫的诗篇实在而深入地反映了唐王朝由盛到衰的前史，素有“以诗证史，以诗补史”的说法，故被誉为“诗史”，修建以此为名。厅堂中心，安放着我国闻名雕塑家刘开渠所塑的杜甫半身铜像。塑像两边是__同志编撰的对联：“草堂留后世，诗圣著千秋。”这副对联道出了杜甫和他的新居草堂在人们心目中崇高而永存的位置。诗史堂内还悬挂有现代闻名史学家、文学家、诗人及书法家郭沫若编撰的对联：“世上疮痍诗中圣哲，民间疾苦笔底波涛。”此联高度概括了杜诗忧国（上联）与忧民（下联）的两个方面，内容深入，对仗工稳，书法洒脱而富热情，向来遭到人们的称道。
水槛和柴门。出诗史堂，咱们看见一条小溪穿插在修建群之间，上面有一座小石桥勾连交通。小桥左边竹丛中，有“水槛”横跨溪上；过小桥，“柴门”迎面而开。“水槛”与“柴门”都是当年杜甫的草堂从前有过的修建，杜诗中有“新添水槛供垂钓”、“柴门不正逐江开”的描绘。所谓“水槛”，便是搭在水亭上的木栏，“柴门”也不过是茅屋的篱笆门，能够说都是很俭朴的，远不是咱们今日看到的姿态。现在的“水槛”与“柴门”，是后人重修草堂、扩展庭园时所造的象征性修建，但咱们仍能够睹物思人，幻想出当年诗人在这儿迎送客人或凭栏垂钓的情形。柴门楹柱上悬挂着明人何宇度编撰、今人云诰补书的一副对联：“万丈光芒、信有文章惊国内；千年艳慕、犹劳车马驻江干。”对联构思十分奇妙。上联“万丈光芒”，出自唐代闻名文学家韩愈的诗句“李杜文章在，光焰万丈长。”而“信有文章惊国内”与下联“犹劳车马驻江干”，则出自杜甫《宾至》诗中“岂有文章惊国内，漫劳车马驻江干”两句。杜甫诗的意思是：我哪有什么名篇佳作轰动全国呢？既然如此也就空劳来宾乘着车马到江边来相访了！ 这本是诗人的自谦之语，但何宇度将两句诗各改动了一个字：把“岂”改为“信”（信，的确、公然之意），“漫”（漫，徒自、枉自之意）改为“犹”（犹，还、仍之意），整个对联的意思就变成了赞誉之辞：您先生的高文的确称得上光芒万丈，能够轰动国内，因而千年之后人们依然怀着慕名爱慕的心境，搭车骑马来到浣花溪畔，仰视您的草堂故址。不是吗，咱们今日也加入了这个队伍，不远千里万里来游草堂。可见对联作者仍是很有“预见”的呢！
碑亭。工部祠的东边有一间小小的茅亭，内立石碑一通，上刻”少陵草堂”四字，也是果亲王的手迹。“少陵”本为地名，在西安市南长安县。那里原是古代杜伯国的旧地，汉宣帝身后葬在那里，其墓因而而称“杜陵”，宣帝许皇后的墓在邻近，因规划小于帝陵，所以称“少陵”（“少”即“小”之意）。杜甫远祖便是“京兆杜陵人”，他自己也在这儿住过较长时刻，在诗中曾自称“杜陵野老”、“少陵野客”，人们也就称他为“杜少陵”了。前面现已说过，杜甫的茅屋早已破坏。公元761年秋天，一阵劲风把他苦心经营的茅屋吹破，才使诗人写出千古永存的名篇《茅屋为秋风所破歌》。诗人体现的那种“安得广厦千万间，大庇全国寒士俱欢颜”的志向和“吾庐独破受冻死亦足”的忘我精神，千百年来一向令人感动不己！当然，也不难看出这茅屋是很不健壮的。杜甫离去后，草堂破落，经后人屡次重修，已成留念祠宇，再难觅“茅屋”踪影，而制作这座草亭，其意图便是以此引发人们对旧日那俭朴天然的草堂的联想。看来这个意图是达到了，许多旅游草堂的人都要在这儿摄影留念，便是最好的证明。
茅屋景区。旅游草堂不能亲眼目睹杜甫写出永存名篇《茅屋为秋风所破歌》的那座名扬古今的茅屋，怎样讲也是一件十分令人惋惜的工作。为了补偿这个惋惜，使咱们更好地领会当年杜甫的日子环境，杜甫草堂博物馆于近年重建了一个“茅屋景区”。展现在咱们眼前的，便是根据杜甫诗篇的描绘以及明代重修草堂时的格式康复重建的“茅屋景区”。景区内溪水环抱，绿树成荫，竹篱柴扉，芳草青青，营造出“舍南舍北皆春水”、“清江一曲抱村流”、“卜居必林泉”、“柴门古道旁”、“野老篱边江岸回”、“草深迷贩子”等杜甫诗句描绘的郊野现象。推开咿呀作响的柴门，左植”四松”，右栽“五桃”，古楠接茅亭，绵竹上青霄，菜圃青青，药栏郁郁，诗人的老妻所画的棋盘仍留在石上，他的小儿女垂钓的钓丝还倚靠在篱边……，一切这一切，都使人感遭到诗人日子在这儿时那种浓浓的田园情味。而依川西乡下民居风格制作的俭朴茅屋，又印证了杜甫“熟知茅斋绝低小”的描绘，令不觉间吟诵出杜甫的《江村》诗：“但有故人供禄米，微躯此外更何求！”
观赏杜甫草堂，值得一游的当地还有红墙夹道、修竹映衬的花径，碎瓷镶嵌、古雅特别的“草堂”影壁以及风景秀丽、独具魅力的梅苑。妙境入目，各自都有领会，就不必我逐个介绍了。谢谢咱们！
杜甫草堂导游词精选篇2
各位朋友：欢迎咱们旅游杜甫草堂。
成都杜甫草堂，是我国唐代大诗人杜甫流寓成都时的居所。公元759年冬季，杜甫为避“安史之乱”，携家由陇右（今甘肃省南部）入蜀。靠亲朋的协助，在成都西郊风景如画的浣花溪畔修建茅屋寓居。第二年春天，茅屋完工，称“成都草堂”。草堂总面积有240多亩，其修建为清代风格，园林是十分共同的“混合式”__古典园林。
咱们来到草堂的正门，就看见一条波光翻翻的河流从门前环流而过，这便是杜甫诗中屡次说到的浣花溪。他是草堂榜首重修建。正门匾额“草堂”二字，是清代康熙皇帝的第十七子、雍正皇帝的弟弟果亲王所书。步入正门，将看到的便是大廨，他是草堂中轴线上的第二重修建。大廨内还能够看到杜甫草堂全景图。
穿过大廨，徐行数十步，就来到了草堂的主厅——诗史堂。他是杜甫草堂留念性祠宇的中心修建。由于杜甫的诗篇实在而深入地反映了唐王朝由盛到衰的前史，素有“以诗证史，以诗补史”的说法，故被誉为“诗史”，修建以此为名。
出诗史堂，咱们看见一条小溪穿插在修建群之间，上面有一座小石桥勾连交通。小桥左边竹丛中，有“水槛”横跨溪上；过小桥，第四重修建——“柴门”迎面而开。步入柴门即可见草堂主体修建的最终一重——工部祠。工部祠的东边有一间小小的茅亭，内立石碑一通，上刻“少陵草堂”四字，也是果亲王的手迹。“少陵”本为地名，在西安市南长安县。那里原是古代杜伯国的旧地，汉宣帝身后葬在那里，其墓因而而称“杜陵”，宣帝许皇后的墓在邻近，因规划小于帝陵，所以称“少陵”（“少”即“小”之意）。杜甫远祖便是“京兆杜陵人”，他自己也在这儿住过较长时刻，在诗中曾自称“杜陵野老”、“少陵野客”，人们也就称他为“杜少陵”了。前面现已说过，杜甫的茅屋早已破坏。公元761年秋天，一阵劲风把他苦心经营的茅屋吹破，才使诗人写出千古永存的名篇《茅屋为秋风所破歌》。诗人体现的那种“安得广厦千万间，大庇全国寒士俱欢颜”的志向和“吾庐独破受冻死亦足”的忘我精神，千百年来一向令人感动不己！当然，也不难看出这茅屋是很不健壮的。杜甫离去后，草堂破落，经后人屡次重修，已成留念祠宇，再难觅“茅屋”踪影，而制作这座草亭，其意图便是以此引发人们对旧日那俭朴天然的'草堂的联想。看来这个意图是达到了，许多旅游草堂的人都要在这儿摄影留念，便是最好的证明。
观赏杜甫草堂，值得一游的当地还有红墙夹道、修竹映衬的花径，碎瓷镶嵌、茅屋景区，古雅特别的“草堂”影壁以及风景秀丽、独具魅力的梅苑。妙境入目，各自都有领会，就不必我逐个介绍了。
杜甫草堂导游词精选篇3
女士们、先生们：
现在咱们来到了杜甫草堂的诗史堂。以诗的方式像画卷一般勾勒唐王朝由兴及衰的杜甫，在此给咱们留下了一段耐人寻味的想象。
少年杜甫，正值开元盛世，他“七岁思即壮，开口咏凤凰”，继而是“读书破万卷，下笔如有神”。及至青年，其诗篇内容也是充溢志向、热情和浪漫。那“放纵齐赵间，裘马颇轻狂”的放歌正是他赋有时代气息的实在写照。
中年杜甫，怀才济天，很多诗篇，志存高远，他以“致君尧舜上，再使习俗淳”声明其建议。以“会当凌绝顶，一览众山小”体现其志向。
但是求官不得，考试落榜的杜甫，初尝日子艰苦，开端趋于实际，贴近日子。安史之乱，折射出唐王朝的糜烂，兵刀相残，更现出苍生的磨难。从“车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰，爷娘妻子走相送，尘土不见咸阳桥”的哀叹到“君不见青海头，古来白骨无人收”的泣诉，杜甫由高山流水的浪漫诗人转而成为一个为民间疾苦呼吁的批评实际主见诗人。“三吏”、“三别”犹如封建王朝控制下的一面镜子，将前史场景实在、生动地再现在咱们眼前。郭沫若先生用““世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波涛”的对联概括了杜老先生作为一个实际主见诗人的至高境地。
流离成都的杜甫，在一种__静的环境里忧国忧民，更深层次地对国家的命运和日子的含义进行考虑。此间他很多诗作体现了对日子的酷爱和“处江湖之远，则忧其君”的情趣。咱们从“忽闻关军收蓟北，初闻啼泪满衣裳，却看妻子愁安在，漫卷诗书喜欲狂”到“安得广厦千万间，大庇全国寒士俱欢颜”的吟唱中，读到了诗人广博的胸襟，独有的人格魅力和崇高的爱国热情。
杜甫的终身，伴随着唐朝的兴衰。他在各阶段诗风悬殊，但都不同层次地反映了其时社会的实在现象，除却他在诗篇上独尊全国的艺术魅力，更为可敬的是他用诗的方式，记载了一段令人难以忘怀的前史，留给咱们一幅幅绵长而发人深思的画卷。今日咱们来到杜甫草堂，在诗史堂便能解读他以诗证史、以诗补史的特殊成果。
杜甫留给前史留给后人的精神财富，影响巨大，鄙人一个景点——工部祠我将为各位作进一步的介绍。请随我从这儿穿过柴门。
杜甫草堂导游词精选篇4
咱们好，我是你们的导游方一虎，期望在接下来的几天里能和咱们愉快的度过。再次欢迎咱们来到成都！成都被称为天府之国，今日我首要带咱们观赏的是文人新居——杜甫草堂！
杜甫草堂座落在成都市西郊的浣花溪畔，在1961年被__第一批为国家文物重点保护单位。今日的旅游线路为大门——大廨—诗史堂—柴门——浣花祠—工部祠然后从后门出来。整个旅游大约需求50分钟左右。一个小时之后，咱们将在后门调集。
游客们，通过了大门，大廨之后，现在咱们来到了杜甫草堂的诗史堂。咱们能够看到。在厅堂中心，安放着我国闻名雕塑家刘开渠所塑的`杜甫半身铜像。诗史堂是杜甫草堂中心修建。杜甫在此间的一切诗篇都陈设在此，你将会在这儿逐个拜读到诗篇的无限神韵。杜甫的诗篇素有“以诗证史，以诗补史”的说法，故被誉为“诗史”，诗史堂也因而而得名。
好了，游客们，拜读了这么多杜甫的诗篇，我想此时的您必定会有颇多的感触！接下来，是游客们自在旅游的时刻，咱们能够静静的亲吻和感触一下杜甫大诗人当年之风仪吧！20分钟后，咱们将在后门调集，请咱们记住时刻，彼此提示，如有什么需求协助，请咱们及时联络我，谢谢咱们。
杜甫草堂导游词精选篇5
咱们好，我是你们的导游方一虎，期望在接下来的几天里能和咱们愉快的度过。再次欢迎咱们来到成都！成都被称为天府之国，今日我首要带咱们观赏的是文人新居――杜甫草堂！
杜甫草堂座落在成都市西郊的浣花溪畔，在1961年被__第一批为国家文物重点保护单位。今日的旅游线路为大门――大廨―诗史堂―柴门――浣花祠―工部祠然后从后门出来。整个旅游大约需求50分钟左右。一个小时之后，咱们将在后门调集。
游客们，通过了大门，大廨之后，现在咱们来到了杜甫草堂的诗史堂。咱们能够看到。在厅堂中心，安放着我国闻名雕塑家刘开渠所塑的杜甫半身铜像。诗史堂是杜甫草堂中心修建。杜甫在此间的一切诗篇都陈设在此，你将会在这儿逐个拜读到诗篇的无限神韵。杜甫的诗篇素有“以诗证史，以诗补史”的说法，故被誉为“诗史”，诗史堂也因而而得名。
好了，游客们，拜读了这么多杜甫的诗篇，我想此时的您必定会有颇多的感触！接下来，是游客们自在旅游的时刻，咱们能够静静的亲吻和感触一下杜甫大诗人当年之风仪吧！20分钟后，咱们将在后门调集，请咱们记住时刻，彼此提示，如有什么需求协助，请咱们及时联络我，谢谢咱们。
