旷达你懂吗?

人生如诗，有迷人的浪漫更有严格的实际；人生如歌，有嘹亮的欢愉更有低旋的沉郁。人生如旅途行进，不免会有凄风苦雨相伴。古人云：人生不如意事常八九，可与人言仅二三。关于人生的不如意，不同的人有着不同的承受方法。失望的人会自哀自怜，自怨自艾；旷达的人则会把它当成训练自己的时机，并能换个视点去考虑，便是泪水也会伴着笑声流。在漫漫人生旅途，谁也不行能一辈子都称意，谁都要直面失落。其实失落并不行怕，受挫更不用失望，只需心中的信仰不倒，哪怕风凄霜冷，哪怕大雪纷飞。看那落英在晚春中凋谢，可来年却又绚烂一片；树叶在秋风中零完工泥，春天又焕宣布生气勃勃。这何曾不是一种旷达、一种洒脱？面临世事沉浮，想要“胜似闲庭信步”，就得有旷达的胸襟。

旷达是一种自傲的表现。旷达的人不会由于自己的一次失利而一蹶不振，由于他们信任天生我才必有用，失利仅仅他们成功之路上的铺路石罢了。旷达更是一种沉着，旷达的人把个人的得失看得很轻，而且对自己有着满足的自傲，所以他们能做到猝然临之而不惊，无故加之而不怒。更有着任凭风浪起，稳坐钓鱼台的沉着。学会旷达的人，就会安静恬淡，正视人生。笑看庭前花开花落，静望天上云卷云舒。

旷达是一种大度，一种胸襟。旷达的人往往有着广大的胸襟，有着海纳百川的气势。旷达的人不会为小事而锱铢必较，更不会为个人的得失而闷闷不乐。旷达的外在表现方法便是宽恕。正由于旷达的人有着广大的胸襟。所以他们能够容他人所难容之事。在“负荆请罪”的故事里，蔺相如正是凭着自己的宽恕和大度赢得了廉颇的欣赏，最终是不战而屈人之兵，传为千古美谈。出名的六尺巷的传说中，那位当朝宰相在接到家书后回信：“千里传书只为墙，不由使我笑断肠。你仁我义皆邻里，让他三尺又何妨？”邻人为他的大度所感动，也自动退后了三尺，自此便有了今日的六尺巷。其实这世上有无一个六尺巷并不重要，从这首千古撒播的佳句中，重要的是让咱们领会到了古人的旷达，让咱们看到了中华民族的传统美德。

旷达是一种日子的情绪，更是一种待人处事的思维方法。它一部分来源于性情，但更多的缘于涵养。一丛玫瑰在花圃中开放凋谢，同样是偶尔被玫瑰刺伤的女孩，失望者说：这真是个坏当地，由于玫瑰下面有扎人的刺；旷达者却说这真是个好当地，由于刺上有美丽的玫瑰花。听过这样一个故事：一位身经百战、赴汤蹈火、从未有过害怕之心的老将军，投笔从戎后以保藏古玩为乐。一天，他在把玩最心爱的一件古瓶时，不小心差点脱手，吓出一身盗汗。他忽然若有所悟：“为什么当年我赴汤蹈火从无惧意，现在竟会吓出一身盗汗？”顷刻后，他悟通了——由于我沉迷它，才会有此忧患得失之心，破了这种沉迷，就没有东西能损伤我了，老将军遂将古瓶掷碎于地。我想，这便是真实的旷达了。

旷达的人更有着惊人的免疫力。刻薄、势利、贪婪、妒忌简直与他无缘。他更不会讳疾忌医，甚至于冷箭伤人。他光明正大，是个酷爱他人也为他人所酷爱的人。旷达的人能打败千百次失利后的懊丧，坚韧不拔；旷达的人从头奋起，不畏讥讽、中伤、冲击、栽赃，义无返顾，走自己的路；旷达的人即便到了穷途末路处，仍能眺见山穷水尽；旷达的人勇于供认他人的利益，长于发现和调整自己的矮处。

旷达是人活着的一种要素，是生计的艺术。那旷达的人，有着健康向上的思维，洒脱、坦荡、热心、开畅，决不会被日子中琐碎的小事所困扰。他如一条江、www.tui555.com象一条河，滔滔滚滚，直奔大海。旷达的人宽恕大度，在他面前，不用为说错一句话而担惊受怕，不用为做错一件事而忐忑不安。由于他是个正确的人，他清楚地意识到：任何人，包含自己，是不行能不犯错误的。他听到逆耳忠言会报以感谢，听到毁谤诋毁只会一笑了之而绝不发怒。

其实，一个人的高兴并非由于他具有的多，而在于他计较的少。很多人都知旷达能给自己带来愉快，但又无法中止各种猜忌，甚至堕入世事纷争而不能自拔，没一天安稳日子过。一朝一夕就走向了旷达的对立面——狭窄。狭窄的人锱铢必较，容不得一丝一毫的吃亏。就如《和平御览》里那个“妒花女”，见花就踩，闻香说臭。由于花与容相联，花的美触痛了她的妒忌心，所以干出许多的蠢事，令人啼笑。狭窄的人要变得旷达，首要就要摒弃各种尘俗杂念，不去理睬那些阻塞胸怀的噪音、玷污举动的画面；其非必须长于宽恕人，多和诚实之人交朋友，从他们身上学习为人处世之道。日子中许多糟糕事，听了见了徒增烦恼，不如不听，不如不看。那么当咱们闭上双眼，就能看到心中无限的国际美轮美奂；当咱们掩上双耳，即听到大自然生机盎然的焕发之声。

苦难是最好的试金石，人生的苦难能赋予旷达的人愈加老练的魅力。具有旷达才或许真实具有高兴的人生。假如咱们能保有一份好心境，进步适应环境的才能，坚持达观向上的精神状态，使自己进入洒脱旷达的境地，我信任，咱们就把握了生命的自动权。