弱水三千，只取一瓢饮，看懂就理解了很

佛祖在菩提树下问一人：在尘俗的眼中，你有钱、有势、有一个心爱自己的妻子，你为什么还不高兴呢?

此人答曰：正因为如此，我才不知道该怎样取舍?

佛祖笑笑说：我给你讲一个故事吧。某日，一游客就要因口渴而死，佛祖怜惜，置一湖于此人面前，但此人滴水未进。佛祖好生古怪，问之原因。答曰：湖水甚多，而我的肚子又这么小，已然一口气不能将它喝完，那么不如一口都不喝。

佛祖露出了绚烂的笑脸，对那个不高兴的人说：“你记住，你在终身中可能会遇到许多夸姣的东西，但只需用心好好把握住其间的相同就足够了。弱水有三千，只需取一瓢饮。”

人活着真实需求的东西并不多，再多的荣华富贵，到头来都只是为别人做了嫁衣裳，一隅，一张床，一日三餐家常便饭，一本书，一个至交，就应该能够让咱们感到特别美好。

人生是如此的时间短，当咱们从张狂疲乏的获取中真实觉悟时，才发现大好的岁月现已从手中丢掉了。

生命是一种缘，有时故意寻求的东西或许毕生得不到，而不曾等待的绚烂反而会在你的恬淡沉着中不期而至……

人生有三种境地——看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山仍是山，看水仍是水。

一个人的人生之初纯真无瑕，初识国际，一切都是新鲜的，眼睛看见什么便是什么，人家告知他这是山，他就认识了山，告知他这是水，他就认识了水。

跟着年纪渐长，阅历的世事也渐多，天然会发现这个国际的问题了。这个国际的问题越来越多，也越来越杂乱，经常是对错倒置，对错混杂，无理"走遍"全国，有理步履维艰，好人无好报，恶人祸千年。进入这个阶段，心境是热情的，不平的，担忧的，疑问的，警觉的，杂乱的。

人们不愿意再轻易地信任什么。人在这个时分看山也慨叹，看水也叹气，借古讽今，指桑骂槐。山天然不再是单纯的山，水天然不再是单纯的水。一切的一切都是人的片面毅力的载体，所谓好风凭借力，送我上青云。假使留在人生的这一阶段，那就苦了这条命了。人就会这山望了那山高，不停地攀爬，争强好胜，与人比较，怎样做人，怎样处世，费尽心机，机关算尽，永无满意的一天。

许多人到了人生的第二种境地就到了人生的结尾。寻求终身，忙碌终身，心高气傲终身，最终发现自己并没有到达自己的抱负，所以怀愁毕生。

但是有一些人经过自己的诚心修炼，总算把自己提高到了第三种人生境地。恍然大悟，回归天然。人在这时分便会聚精会神做自己应该做的工作，不与旁人有任何计较。任由红尘滚滚，自有清风朗月。面临杂乱尘俗之事，一笑了之，了了有何不了。这个时分的人看山又是山，看水又是水了。

正是：人本是人，不用故意去做人；世本是世，无须精心去处世；便也是真实的做人与处世了。